Declaración de Fe

Nuestra declaración de fe se fundamenta de forma general en la confesión Fe y Mensaje Bautista (2000) la cuál contiene 18 artículos:

I. Las Escrituras

II. Dios

Dios el Padre

Dios el Hijo

Dios, el Espíritu Santo

III. El hombre

IV. Salvación

V. El Propósito de la Gracia de Dios

VI. La Iglesia

VII. El Bautismo y la Cena del Señor

VIII. El Día del Señor

IX. El Reino

X. Las Últimas Cosas

XI. Evangelismo y Misiones

XII. Educación

XIII. Mayordomía

XIV. Cooperación

XV. El Cristiano y el Orden Social

XVI. Paz y Guerra

XVII. Libertad Religiosa

XVIII. La Familia

Los Bautistas somos un pueblo de convicciones profundas y doctrinas apreciadas. A través de nuestra historia hemos sido un pueblo confesional, adoptando declaraciones de fe como testimonio a nuestras creencias y como garantía de nuestra fidelidad a las doctrinas reveladas en las Sagradas Escrituras. (Comité de Estudio de la Fe y el Mensaje de los Bautistas)

Adicionalmente, nos adherimos a la declaración de fe que profesan las iglesias que pertenecen a Pillar Network, la cuál es más particular, y representan tanto la confesión Fe y Mensaje Bautista (2000) y el Abstract Principles del Southern Baptist Theological Seminary. Esta confesiòn representa una imagen completa de lo que como iglesia entendemos y enseñamos:

I. Las Escrituras

Creemos que la Biblia, el canon de las escrituras, es la Palabra de Dios. La Santa Biblia fue escrita por hombres divinamente inspirados y es la revelación de Dios mismo al hombre. Es un tesoro perfecto de instrucción divina. Tiene a Dios por autor, la salvación por fin y la verdad, sin mezcla de error, por materia. Por lo tanto, toda la Escritura es totalmente verdadera y confiable. Revela los principios por los cuales Dios nos juzga y, por lo tanto, es y seguirá siendo hasta el fin del mundo, el verdadero centro de la unión cristiana y la norma suprema por la cual toda conducta humana, credos y opiniones religiosas deben ser probadas. Toda la Escritura es un testimonio de Cristo, quien es el centro de la revelación divina.

Éxodo 24: 4; Deuteronomio 4: 1-2; 17:19; Josué  8:34; Salmos 19: 7-10; 119: 11, 89, 105, 140; Isaías 34:16; 40: 8; Jeremías 15:16; 36: 1-32; Mateo 5: 17-18; 22:29; Lucas 21:33; 24: 44-46; Juan 5:39; 16: 13-15; 17:17; Hechos 2: 16ss .; 17:11; Romanos 15: 4; 16: 25-26; 2 Timoteo 3: 15-17; Hebreos 1: 1-2; 4:12; 1 Pedro 1:25; 2 Pedro 1: 19-21

II. La Trinidad

Creemos que hay un Dios vivo y verdadero, que existe eternamente en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Estas tres personas contienen la naturaleza misma de Dios y son iguales en toda perfección divina. Cada uno de ellos ejecuta oficios distintos pero armoniosos en la obra de creación, providencia y redención. El Dios trino es autoexistente y autosuficiente, perfecto e inmutable, infinito y omnisciente, decidido y todopoderoso, soberano y digno de nuestra alabanza, lealtad y amor (Génesis 1: 1, 26; Deuteronomio 32: 3,4; Salmo 48:10; Isaías 43:10, 13; Malaquías 3: 6; Juan 1: 1, 3; Mateo 28:19; Juan 4:24; Romanos 1:19, 20; Efesios 4: 5, 6).

III. El Padre

Creemos en Dios el Padre, un espíritu personal e infinito que es bueno, recto y justo. Él es perfecto en santidad, sabiduría, poder y amor. Él reina con cuidado providencial sobre Su universo e infaliblemente conoce de antemano todo lo que sucederá de acuerdo con su voluntad soberana. Él salva a todos los que se acercan a Él por medio de Jesucristo del pecado y la muerte. Él desea la adoración y la obediencia de los santos, y escucha y responde sus oraciones. Él trata con misericordia en los asuntos de los hombres, pero demuestra ira hacia los pecadores que no se arrepienten (Éxodo 3:14; Salmo 19: 1; Lucas 10: 21,22; Mateo 23: 9; Juan 3:16; 6:27; Romanos 1 : 7; 1 Timoteo 1: 1, 2; 2: 5, 6; 1 Pedro 1: 3; Apocalipsis 1: 6).

IV. Jesucristo

Creemos en Jesucristo, el Hijo unigénito de Dios, que existe teniendo dos naturalezas, completamente humana y completamente divina. La naturaleza de Jesús no tiene confusión, cambio, división ni separación. El Hijo eterno de Dios fue concebido cuando el Espíritu Santo cubrió milagrosamente a la virgen María. Jesucristo nació de María, vivió una vida sin pecado, murió como sacrificio expiatorio sustitutivo por nuestros pecados y resucitó corporalmente de entre los muertos al tercer día. Ascendió al cielo, donde intercede por su pueblo como sumo sacerdote eterno. Un día, regresará corporal y visiblemente en toda su gloria para juzgar la tierra y establecer su reino eterno. Él es el jefe de la iglesia, habiéndola comprado con su propia sangre derramada. Todos los que claman lealtad a Cristo deben obedecer sus mandamientos, imitar su vida y promover su evangelio (Mateo 1: 18–25; Lucas 1: 26–38; Juan 1: 1; 13:15, 16; 20: 28– 31; Hechos 1:11; 20:28; Romanos 5: 6–8; 6: 9–10; 9: 5; Efesios 5:23; 2 Corintios 5:21; Hebreos 7:25; 9:28; 12: 2; 1 Timoteo 3:16; 1 Pedro 2: 21-23).

V. El Espíritu Santo

Creemos que el Espíritu Santo es el Espíritu de Dios, completamente divino. Procede del Padre y del Hijo para convencer al mundo de pecado, justicia y juicio. Él trabaja bondadosamente para llamar, regenerar, santificar y empoderar a todos los que profesan una fe salvadora en Jesucristo. El Espíritu Santo habita en cada creyente y sirve como ayudante, maestro y guía permanente. Él es la fuente de todas las Escrituras y las ilumina para todos los que desean conocer la verdad. Esto resulta en una transformación personal a través de la renovación de la mente. El Espíritu de Dios ayuda a los creyentes a participar en la guerra espiritual y da Su fruto a quienes caminan en Él. Constituye a la iglesia como familia de Dios y promueve su unidad y madurez. Otorga dones espirituales a cada creyente para el servicio y la promoción del evangelio. Él proporciona resistencia a todos los creyentes y los sella para el día final de la redención (Juan 3: 5–8; 4:24; 14: 16,17; 6:63; Hechos 1: 8; 2: 1–4; Romanos 8 : 9-11; 12: 2; Gálatas 5: 22-25; Efesios 1: 13-14; 4: 3-6, 11-13; 6: 10,11; 2 Timoteo 1:14; 3:16; 2 Pedro 1:21; 1 Juan 4:13; 5: 6-7).

VI. La Humanidad

Creemos que la humanidad, tanto masculina como femenina, es la creación especial de Dios, hecha a Su imagen para Su gloria. La humanidad fue creada para que podamos disfrutar y deleitarnos en Dios y, como resultado, adorarlo. El hombre fue creado con un cuerpo material y un alma / espíritu inmaterial. El hombre fue creado con inteligencia y voluntad. Cada persona existe como una criatura moral que es responsable de sus elecciones ante Dios. Las personas fueron creadas para relacionarse. Fueron creados para relacionarse con Dios y entre sí, más íntimamente a través del matrimonio, la familia y la iglesia. Los hombres y las mujeres, como portadores de la imagen de Dios, demuestran la dignidad y la santidad de toda vida humana. Como resultado, toda persona posee dignidad y es digna de respeto y amor cristiano.

Dios ha ordenado a la familia como la institución fundamental de la sociedad humana. Los hombres y las mujeres son iguales a los ojos de Dios y tienen roles claramente definidos que se complementan y reflejan la gloria del Dios Triuno. El matrimonio es la unión de un hombre y una mujer exclusivamente en un pacto de compromiso para toda la vida. El esposo debe ser la cabeza de la esposa, lo que implica una crianza amorosa y un liderazgo espiritual. La esposa debe respetar a su esposo y someterse a él de buena gana como al Señor. Los niños, desde el momento de la concepción, son una bendición del Señor. Deben obedecer a sus padres en el Señor. Los padres deben criar a sus hijos en la educación y la instrucción del Señor. La Biblia se opone a todas las formas de inmoralidad sexual, incluido el adulterio, la homosexualidad y la pornografía (Génesis 1: 26–30; 2: 5–7, 15–25; Deuteronomio 6: 4–9; Josué 24:15; Romanos 1:19 –32; 3: 10–18, 23; 1 Corintios 1: 21–31; Efesios 2: 1–22; 5: 21–6: 3; Colosenses 1: 21–22; 3: 9–11).

VII. El Pecado

El primer hombre y la primera mujer fueron creados sin pecado, pero se rebelaron contra Dios y así introdujeron el pecado y la muerte a la raza humana. Por consecuencia, todas las personas tienen una naturaleza pecaminosa que ha corrompido todos los aspectos de su ser; están espiritualmente muertos en sus pecados. Todo pecador está totalmente inclinado hacia el mal y a rebelarse contra Dios y no puede hacer nada justo con sus propias fuerzas. Como resultado, todas las personas por naturaleza son siervas del pecado y están bajo la ira de Dios. Están sujetos a todas las consecuencias dañinas y mortales de su pecado, tanto temporales como eternas, a menos que el Señor Jesucristo los libere mediante el mensaje del evangelio. Solo la gracia de Dios en Jesucristo puede restaurar a las personas a una relación con Dios (Génesis 3; Jeremías 17: 9; Romanos 3: 10-19, 23; 5: 12-21; 7: 23-25; Efesios 2: 3- 10; Hebreos 2: 14-15; Tito 1:15; Santiago 1: 14-15).

VIII. La Salvación

Creemos que la salvación se ofrece a todas las personas y viene solo por gracia a través de la fe en el Señor Jesucristo. Da como resultado la justificación a través de la gracia de la elección, el llamamiento, la regeneración y la adopción espiritual. La salvación continúa en la santificación y culminará en la perseverancia y glorificación de todos los santos cuando Cristo regrese. No hay salvación sin el arrepentimiento personal del pecado y la fe en el Señor Jesucristo; la salvación no se puede obtener de ninguna otra manera. Dado que los seres humanos son pecadores tanto por naturaleza como por elección, naturalmente enfrentan la condenación de Dios. El Espíritu Santo regenera y atrae a los pecadores al arrepentimiento y la fe en Jesucristo como Salvador. En ese momento, se convierten en nuevas creaciones en Cristo, liberados de la condenación y dotados de vida eterna.

De acuerdo con la tradición protestante, creemos que la salvación viene solo por la fe, solo en Cristo, solo por la gracia de Dios, solo de acuerdo con las Sagradas Escrituras, solo para la gloria de Dios. No hay mezcla de fe y obras con respecto a la salvación. Aquellos a quienes Dios ha aceptado en Cristo, y que han sido santificados por Su Espíritu, nunca caerán del estado de gracia, sino que perseverarán hasta el fin (Génesis 2:17; 3:19; Eclesiastés 2:11; Juan 1: 12,13; 5:30; 8:12; Efesios 2: 4–10; Romanos 3: 23–24; Romanos 8: 28-39; 2 Corintios 5: 17–20; 1 Juan 3: 2).

IX. La Iglesia

Creemos en la iglesia universal, un cuerpo espiritual viviente del cual Cristo es la cabeza y todas las personas nacidas de nuevo son miembros. Creemos que las iglesias locales son la expresión visible de la iglesia universal en la tierra. La iglesia local es una congregación autónoma de creyentes bautizados que operan bajo el señorío de Jesucristo. La congregación debe reunirse regularmente para celebrar la adoración centrada en Dios, comprometerse con las enseñanzas de las Escrituras, ejercer sus dones para la obra de servicio y disfrutar de una comunión y unidad en Cristo. Cada miembro de la iglesia tiene la responsabilidad de dar fielmente su tiempo, habilidades y posesiones materiales para apoyar la misión y los ministerios de la iglesia. La iglesia debe obedecer la Gran Comisión del Señor de hacer discípulos de todas las naciones mediante el evangelismo local y las misiones globales (1 Timoteo 3: 1–12; Gálatas 6: 1–2; Mateo 18: 15–17; 2 Corintios 8– 9; Filipenses 4: 10-19; Mateo 28: 16-20; Juan 20: 21-23).

Hay dos ordenanzas instituidas por el Señor Jesucristo para que la iglesia local las celebre con regularidad: el bautismo y la Cena del Señor. El bautismo es la inmersión de un creyente en agua en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Este evento significa la muerte del creyente al pecado y la resurrección a una nueva vida como resultado de la fe y la obediencia al Señor Jesucristo. La Cena del Señor es un evento diseñado para recordar la muerte en sacrificio del Señor por su pueblo, confesar y limpiar el pecado de la congregación local y anticipar el regreso del Señor. La disciplina de la iglesia debe ejercerse de acuerdo con los principios bíblicos (Mateo 4: 16,17; 18: 15-20; Marcos 14: 22-25; Hechos 2:38; 1 Corintios 11: 23-34).

Hay dos oficios bíblicos en la iglesia local: Ancianos y diáconos. Los ancianos son responsables del desarrollo espiritual y la supervisión de la iglesia local ante Dios. Los ancianos sirven como pastores o subpastores de Cristo. Los diáconos son elegidos de la congregación y deben funcionar como siervos de la iglesia, ayudando a los ancianos a cuidar de los miembros de la iglesia y los ministerios de la iglesia (Filipenses 1: 1; 1 Timoteo 3: 1-13; 1 Pedro 5: 1-3).

X. Libertad y Cooperación

Creemos que todo cristiano debe relacionarse directamente con Dios y es responsable solo ante Dios en todos los asuntos de fe y conciencia. Todos los cristianos deben vivir para la gloria de Dios y el bienestar de los demás. Deben esforzarse por ser irreprensibles ante el mundo y deben ser administradores fieles de sus posesiones.

Cada iglesia local debe ser independiente y estar libre de interferencias de cualquier autoridad eclesiástica o política. La institución de la Iglesia y el Estado deben mantenerse separadas por tener funciones diferentes, cada una cumpliendo con sus deberes ordenados por Dios y estando libre de dictado o patrocinio de la otra.

Creemos que la iglesia local puede promover mejor el evangelio de Jesucristo cooperando con iglesias de ideas afines en una estructura organizada. Tal organización existe y funciona por la voluntad de las iglesias que eligen participar. La cooperación es voluntaria y puede terminarse en cualquier momento (Hechos 15: 36,41; 16: 5; Romanos 12: 1,2; 14: 7-9, 12; Colosenses 1: 9,10; 1 Corintios 10:31; 16: 1; Gálatas 1: 1-3; 1 Timoteo 2: 5; Hebreos 12: 1,2; Apocalipsis 1: 4, 10, 11).

XI. Por Último

En su propio tiempo y manera, Dios llevará al mundo a su fin apropiado. Jesucristo regresará a la tierra corporal y visiblemente en gloria, los cuerpos de los muertos serán resucitados y juzgará a todas las personas con justicia. Los injustos, junto con el diablo y sus demonios, serán enviados al infierno, el lugar del castigo y el sufrimiento eternos. Los justos en sus cuerpos resucitados y glorificados recibirán su recompensa y habitarán para siempre, junto con los ángeles elegidos, en la gloria del cielo con el Señor (Mateo 16:27; Marcos 14:62; Juan 14: 3; Hechos 1:11). ; Filipenses 3:20; 1 Tesalonicenses 4:15; 2 Timoteo 4: 1; Tito 2:13; 1 Corintios 4: 5; 1 Corintios 15; 2 Tesalonicenses 1: 7-10; Apocalipsis 20: 4-6, 11- 15)